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        德育工作

        您當前的位置?:>?首頁?>?文武教學?>?德育工作

        ????武術文化教育的根本目的是提高學生的綜合身體素質和培養學生的思想教育。在我國全面發展的素質教育中,應在武術教學中對學生進行武德的滲透,具有很高的可操作性與實踐性。教師結合武術教學的特點,將武德教育融入在教學細節之中,并運用合作學習,小組評價等行之有效的教學手段,引導學生知禮、明禮,學禮、用禮,從中感受武德的內涵,并內化成自身的行為準則,提高道德水平。

        武術文化

        ????中國武術在幾千年的發展史中一貫推崇“尚武崇德”,這種道德至上的價值觀融入武術中便形成了“武德”??鬃诱J為:“君子以義為上”,傳統的道德觀念要求“未曾學藝先識禮,未曾學武先學德”。 因此在武術教學中,對學生進行武德教育有著重要的意義。在對學生進行“武德”教育,應當去掉其中的一些封建色彩?,F代“武德”提倡要把習武同弘揚祖國文化聯系起來,維護中華民族的尊嚴,建立起新型的社會主義道德觀,培養強烈的民族自豪感,形成熱愛祖國,熱愛人民為祖國的復興而健身強體的習武觀。在習武中引導學生團結互助、修身養性、遵紀守法、文明禮貌、舉止端莊、自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律的好公民。

        武術文化

        一、武術文化的內涵

        ????在我國古代哲學中,天人合一的觀點也是本體論的范疇。所謂“天人合一”,既是人與自然、人與社會以及自我身心內外的和諧統一。武術是人體的運動,要達到武術的目的,練武實踐必須順應自然,效仿自然,遵循自然規律,利用自然規律達到與宇宙自然的統一與和諧,以尋求發展。 武術的認識論基礎 “知行合一”是武術的認識論基礎,是武術發展的重要機制。所謂“知行合一”就是指在日常生活中,對事物的認識首先是切身體悟,進而指導實踐,認知與實踐是統一的,一致的。這一理論在武術中的表述經常是“學以致用”、“直覺體悟”。中國武術是在一定的社會需要下而產生的,學以致用正是演練武術的宗旨。而武術的意境、神韻等又很難用言語表達,這就要求學者用直覺去領悟體驗、進而把握。這也是我們民族傳統思維的特點。

        ????武術戰略思想的基本原則 “反者道之動”的方法論構成了武術戰略思想的基本原則。其意思是說,對立的事物向其反面轉化是運動的規律。也就是說,剛能克柔,柔也能克剛,強能勝弱,弱也能勝強。因而,中國武術便要求技擊必須符合剛柔相濟、陰陽和諧等原則。

        二、 武術文化對學生德育教育的意義

        ????未曾習武先學禮,未曾習武先修德?!蔽涞陆逃橇曃?、教武的先決條件。學生對待事物的思維特點具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力較弱,此階段也是品德迅速發展的時期,如果受到外界不健康、錯誤的思想及事物的影響,又不及時、正的加以引導、教育,很容易出現很多惡習,進而會形成錯誤消極的人生觀、自私狹隘的價值觀、卑劣敗壞的道德觀,勢必會對社會穩定、武術運動的發展起到負面的、消極的影響。另外,學生本身具有一定的文化知識基礎,學生接受事物能力快,具有政治頭腦,思想上已趨成熟,他們具有一定的可塑性。因此,武術教師在武術教學中要重視對學生的武德教育,把“教武育人”貫穿于整個教學過程,從開始就對學生進行武德教育,讓學生對武德有一種了解,建立正確的習武觀,明確習武的目的和意義,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀,使學生成為合格的高素質人才。因此,在武術全面發展和推廣的時代,我們不但要重視技術的發展,更要重視武德的培養。

        德育教育

        三、 學生在武術文化中德育培養內容

        1. 培養學生樹立正確的世界觀、價值觀

        ????武德修養不僅要繼承和發揚上所述的優秀品質外,還必須結合當前改革開放,實行社會主義市場經濟的特點,針對社會中存在的與精神文明相違背的消極現象,樹立正確的武德思想和行為規范,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、苦樂觀和人與人之間的道德觀。

        武術表演

        ????武德教育只有和社會主義精神文明建設緊密結合起來,把武德修養寓于社會道德規范之中,才能使武德教育更具有時代特征和新的生命力,才能在社會主義精神文明建設中發揮更大的作用。

        2、傳播武術禮儀,知禮、明禮

        ????武術課堂是一個嚴肅的教育場所,師生要用武術禮儀的標準來約束自己,言行有禮。教師在向學生傳授武術知識之前應向學生講授武術行禮的來源和方法,例如:在武術中最常用的是抱拳禮,它是由中國傳統“作揖禮和少林拳的抱拳禮(四指禮)”加以提煉、規范、統一得來的,并賦于新的涵義。在室內進行武術課教學時,教師向學生傳授鞠躬禮,以示師生之間的相互尊重。在小學武術教材中雖然只有武術的套路練習,教師也可在教學中向學生講授武術中持器械的禮節。如: 抱刀禮、持劍禮、持槍(棍)禮等。同時應向學生指出持雙器械,應將器械交一手執握,如行抱刀禮,持劍禮,持槍(棍)禮;若不適合行禮時, 則應兩手持械立正行注目禮。還有武術器械遞接方法等等。通過教師的講解示范,讓學生了解禮節在武術中無處不在,使學生養成,尊師敬友、謙虛謹慎的優秀品質。

        傳播武術

        ????武術禮節動作只是武術禮儀的中一種外在表現,重要的是讓學生了解武術禮節的深刻含義,使學生在感受到武德的精微博大的同時,喚起學生內心的感應渴望知禮、明禮。在武術教學中向學生傳授武術知識的同時,更要向學生講明習武者要不斷加強內心的自我修養,培養高尚的道德情操。同時我們應當認識到小學生的是非觀念還不是很完善,一些學生對武術有一種神秘感,特別是受到一些武俠小說和功夫片的影響,覺得自己學到了一些武術知識就有了打架的資本,這時我們教師就要引導學生,首先,端正學武的態度。子曰:“勇而無禮則亂”。學習武術是以強身健體,提高自身的道德水準為目的,以“道德我”克服“欲望我”,達到道德上的超越。其次,區別江湖義氣和信守諾言。武德要求習武者要做到言必行,行必果,為人以信義為重,但決不應該是“為朋友兩肋插刀”,和“士為知己者死”的那種不分是非的江湖哥們義氣是封建糟粕,應該批判、拋棄。前者是我們做人的準則,應該很好地繼承發揚。最后,摒棄那種冤怨相報的武術陋習,培養學生開闊的胸襟。

        武術對練

        3、學習武術禮儀,習禮、用禮

        ????當學生了解了武術禮儀的內容和含義后,教師要不失時機地把武術禮儀運用到實際教學中,教師對于每一個動作的示范和講解都要細致到位,從握拳的方法,掌法的運用,身體的姿態都要向學生講授清楚。例如:抱拳禮就要求學生并步站立,左手四指并攏伸直成掌,拇指屈攏;右手成拳,左掌心掩貼右拳面,左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩,置于胸前屈臂成圓,肘尖略下垂,拳掌與胸相距20—30厘米。頭正、身直,目視受禮者,面容舉止自然大方。這樣的教學不但使學生從行為上達到武術禮儀的標準,更使學生從內心中提升了對武術的尊重。

        武校弟子

        ????學生只有把學習到的武術禮儀知識,學以致用,才能加深理解。例如:上課時,師生均行“抱拳禮”。老師向學生問:“同學們好”的同時,行“抱拳禮”。學生在回答“老師好”的同時,行“抱拳禮”。然后落手立正,禮畢。 下課時,老師向學生說:“同學們再見”,學生在答“老師再見”的同時,行“抱拳禮”,落手站立,然后學生再落手立正。進行室內課教學時當老師走向講臺時,體育隊長發口令:“起立,禮!”學生起立行“鞠躬禮”。教師以“鞠躬禮”答謝。下課時,老師說:“下課!”隊長發口令:“起立,禮!”學生起立行“學生 榮端體正的尚武本色,充分反映出習武者的良好素質。

        武術禮儀

        4、修煉武術套路,提升意志品質

        ????俗話說:“臺上一分鐘,臺下十年功”。學生在學習武術的過程中往往會遇到一些困難,這時教師的引導和示范往往起到關鍵的作用。 在武術基本功練習中,學生們要操練的是各種的腿法、步法、手型等基本動作,有的這些動作是以柔韌為主,就要求學生拉長身體各部位的韌帶,在練習中學生會有強烈的疼痛感,這時我們教師就要不斷地變換練習方法,同時教師要身形垂范和學生共同練習,引導學生克服疼痛。長期堅持,就會培養學生持之以恒的意志品質。

        武校弟子

        ????武術教學中離不開套路練習。例如:五步拳、少年拳一套、少年拳二套。動作較多,方向線路變化復雜。學生的注意力不能長時間的集中,特別是剛剛接觸套路練習時要想記住諸多動作要領學生往往有一定的難度,這就要求教師不厭其煩的一遍遍的講解,示范,并指導學生練習。有的學生練習到一定程度就不再精益求精,這時就要求我們教師向學生講解武術動作的特點,要求學生在套路演練中應表現出武術的精、氣、神,從而培養學生頑強拼搏,永不自滿的品質。

        套路練習

        5、結論

        ????武術文化教育是社會主義精神文明的一個部分,對習武者進行愛國愛民、仁愛守禮、忠誠、謙讓、愛崗敬業、誠實守信、樂于奉獻等品德教育,在當今我國大力推行公民道德教育形勢下有重要而深遠的意義。學生把武術文化當作一種良好的道德品質去改變自己,感染、帶動他人,培養學生見義勇為、臨危不懼的精神,可以促進社會的穩定和進步。武術作為一項傳統的體育項目,要繼承和發展必須有一批有志、有為、有德、有技的高素質人才,學生不但自己鍛煉,而且能夠帶動自己周圍大批人們進行鍛煉。他們將起著傳播者的作用,因此做好武術文化教育是體育工作者的重要任務。傳統武術文化在現代社會仍具有很強的時代意義。受社會轉型和市場經濟發展的影響,必須加強對學生的傳統道德教育。傳統武術文化的精神內涵及其修養過程對當代學生道德建設的內容和道德形成都具有重要意義。

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